今日叙事

1946年7月25日，陶行知因劳累过度，突发脑溢血，溘然长逝。一个伟大的教育家的一生落下帷幕，但是由他一手建立起来的“教育理想国”一直薪火相传，这颗爱的种子，终究开始长成参天大树。关于陶先生的教育思想，今天的我们，有必要再温故而知新。

先生归来：带你走进最真实的陶行知

“生活即教育，社会即学校”，陶行知在那个年代，就已经以发展的眼光提出了跳脱应试教育的理念。我们今天在做的PBL（项目式学习）也好，课程整合也罢，其实说到底，都是陶行知教育思想的一种执行途径。

当年，陶行知留学归来，心里就像装了一整个春天，满心雀跃地想把这份美好撒播。然而回国之后的场景，却让他无比失落：他看到了战火的残酷，也看了阶级的分裂。社会的分工，通常是劳心者和劳力者两类，从古至今的传统，知识分子总会有天生的优越感，而劳力者则被视为二等公民。陶行知见此，于是从心底生出一个想法：做平民教育。

教学做合一

陶行知说，全民族的命运都操在小学教师的手里，得培养一百万个合格的乡村教师，去改造一百万个乡村。于是，先生辞去了教授之职，拖家带口去了南京郊外的农村——晓庄。

据当地的农民回忆，晓庄原来叫“小庄”，因为陶先生的到来，才改“小”为“晓”，意为破晓，荒郊野地因此成了“天亮的地方”。在当时的地方行政长官冯玉祥的支持下，陶行知在这里创办了一所前所未有的乡村师范学校——晓庄学校——这是一所没有围墙的学校，它的校训叫做：教学做合一。

晓庄学校不招收“少爷、小姐”，也不要“文凭和书呆子”。 陶行知亲自担任校长，脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活。他认为，在贫困的乡村经历此番锻炼，培养出来的教师才会对农民有感情，才可以造就既适应贫困的农村又能以知识来改造农村的“导师”，所以“劳动创造的生活”成了晓庄师范“每天的课程”。

晓庄学校“教学做合一”的模式在当时是具有试验性的，它与以往的师范学校完全不同。它没有固定的课时计划，也不是老师讲书本，学生学。陶行知认为，教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。游泳也是如此，游水是在水里做的事，便须在水里学，在水里教。所以做是学的中心，也就是教的中心。

生活即教育

生活无时不含教育，生活处处都是学问。每一句话，每一个场景都可以是我们教育孩子的资源。

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。 陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。” 男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。” 这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你知错能改，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

还有一次，陶行知先生的朋友因为孩子拆坏了新买的表，结结实实把儿子揍了一顿，陶行知风趣地说到：“坏了，恐怕中国的爱迪生被你枪毙了！”于是要求上朋友家会会这位“小爱迪生”。此时，“小爱迪生”正蹲在地上专注的看蚂蚁，陶行知问他为何拆表，孩子答，好奇钟表里的声音是怎么来的。听得此处，陶行知征得朋友同意，带着孩子上街找了个修理铺，陪着孩子一个多小时，观看了拆表修表的全过程，孩子学得了技能，非常兴奋。而这堂融于生活的课程，不仅引导了孩子去把事情做好，也培养了他的兴趣。

陶行知非常善于发现孩子的创造力，也非常善于利用生活细节来教化学生。“生活即教育”说起来是很容易的事，但做起来，却需要我们足够耐心、细心和关心。

教育就像喂鸡一样

因为政治原因，晓庄师范学校只办了短短三年。学校没了，但是学生还在，于是孩子们自发的学习。陶行知得知后，非常感动，且做了一首诗：

有个学校真奇怪
      大孩自动教小孩
      七十二行皆先生
      先生不在学生在

哪知，有孩子回信说，为什么一定是大孩教小孩呢，小孩就不能教小孩吗？陶行知看过后，大为惊喜，立马将诗中的“大孩”改为“小孩”，充分发挥了孩子的主观能动性，也肯定了孩子的创造力。

还一个故事：有一次陶行知在大学里做演讲，开讲前，徐徐地从箱子里拿出一只大公鸡，然后又掏出一把米放在桌上，台下的听众都愣了。然后他按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。接着他又掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞，大公鸡拼命挣扎，依旧不肯吃。怎么才能让公鸡吃米呢？陶行知轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。

这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”台下一时间掌声雷动。

不论外貌是一种教育尊重

陶行知受儿童保育运动的影响，立愿要办一所学校：不论孩子美丑，只要他有才能，有学习的潜力，就要培养他。于是给宋美龄写信，表达了创办“重庆育才学校”的计划。政府虽然支持，但只提供开办校费，日常维系费用要学校自己承担。不管怎样，1939年，在重庆的古圣寺，育才学校在困境中成立了。

有一次，陶行知在保育院发现了一个音乐指挥的孩子，这个孩子长着瘌痢头，形象略伤大雅，他是在战乱年代被父母送进保育院的。陶行知无视那一头癞痢，看出了这孩子有一定的音乐天赋，于是请来当时重庆最好的医生，将其治愈，又把他编入音乐组学习。后来这个孩子成为了首屈一指的音乐大师，他叫陈贻鑫。作为中央音乐学院的教授，陈贻鑫指挥演出了数十部交响乐、歌剧与舞剧作品，在近60年的音乐教学生涯中，培养了不少优秀的指挥家、演奏家，可谓桃李满天下。

在某纪录片中，当时年过八旬的老教授接受采访，谈到当年在育才学校的成长，以及陶行知四处为学生们寻求衣食的故事，还是压不住内心的激动老泪纵横。

美是一步到位的道德

育才学校可以培养出诸多优秀的人才，离不开陶行知四处化缘来维持学校运营的努力，离不开陶行知邀请社会精良到学校教授的苦心。当时的育才，聚集了不少顶级的艺术专家，如音乐组教师有著名作曲家贺绿汀、歌唱家任虹、作曲家任光等，这为学校提供了极大的艺术基础。

陶行知在当时就做了新教学实验，根据孩子的喜好和专长，将育才学校的课程规划为：音乐、美术、文学、自然科学及社会科学五个门类。据陶行知的学生赵义熙（当时是自然科学组的）回忆，他们每天都是在音乐演奏的环境中学习的，即使他们不学，听也听会了。如果音乐组有人弹走调了，他们就会笑着说，哎呀，弹错啦，弹错啦！老人家讲起这些事的时候，掩不住满面容光，就像回到过去一样。

一个良好的艺术氛围，对于学生来讲，是一种润物无声的教育和影响。对今天来说，实现这样的艺术环境也是相对容易的。但是，当时的育才学校时局是很艰难的，在那样一个战火连天，温饱都成问题的年代，为什么陶行知还要坚持培养孩子的美学呢？

因为，他说美的良知一旦焕发出来，比之道德自觉与发现功效强得太多了，美是一步到位的道德。所以就算有人说陶行知是抱着石头在游泳，他也只云淡风轻的回应：“我是抱着爱人在游泳。”他也说过，能慰人慰己的事情和行为就是美。不只是音乐和美术，比如烹饪和清洁，所有这些生活细节，都可以是美的创造和体验。

陶行知追求的美，是一种真实的，由内而外的美，不是那些擦擦胭脂水粉打扮出来的表象。这也很好的呼应了育才学校的校训：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

坚持每天四问

在育才学校成立三周年的演讲中，陶行知提出了“每天四问”。

一问：自己的身体有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。否则，一切都将将是空的。

二问：自己的学问有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为“学问是一切前进活力的源泉”。要认准目标，钻进去，展开来。这样，我们最终就能够达到胜利的彼岸。

三问：自己 担任的工作有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为工作的的好坏对我们今天和未来都有很大的影响。

四问：自己的道德有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为道德是做人的根本。根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。社会的稳定和国家的发展，需要每个人既要讲究“公德”，也要讲究“私德”，要“建筑人格长城”。我们到学校里来，除了要学习文化知识更要紧的是学习做人，学习做“真人”。

陶行知说，如果我们每天都这样问问自己，这样地激励和鞭策自己 ，我们就一定能在身体健康、学问进修、工作效能、道德品格这些方面有长足的进步。

提倡六个“解放”

根据育才学校5年的办学经验，1944年，陶行知发表了《创造的儿童教育》，文中提到了六个解放，可以说是今天的教育者依旧需要提倡的、孩子需要具备的能力和素养。其是：解放头脑、解放双手、解放眼睛、解放嘴巴、解放时间、解放空间。

用今天的话来说就是要培养孩子的思维能力、实操能力，要培养孩子认识世界、发现世界的能力，要学会交流和沟通，要懂得高效的时间管理，要善于利用资源，不能局限于学校和教室的闭环式学习。直到现在，很多学校都未必能把以上六点做得完善。所以，教育思想的精华，值得我们花心思去研究和发掘，它会给我们当下的教育新的启迪。

爱满天下，致敬先生

陶行知一生都在为教育事业躬身力行，当先后创办了晓庄师范学校、重庆育才学校后，他期望在上海打造社会大学、函授大学、新闻大学、无线电大学等，让整个上海都成为学校。可惜，这样的宏图愿景，因为突如其来的脑溢血，戛然而止。1946年7月25日，陶行知先生溘然长逝，整个教育界哀声一片，尤其是他的学生，每一个都悲恸不已。

用爱感化的教育，终会得到爱的回音。如今，陶行知的学生桃李满天下，每个人都对他心怀感恩和尊敬。比如：

@杜鸣心 （原育才学校音乐组学生 中央音乐学院教授）

我到育才改变了我的一生。当年，如果我没有进入育才学校，我连钢琴是什么样子都见不到，根本不可能学音乐，我的人生将会是另一个路子，另一番模样。育才对我的影响非常深。

@冯鸿甲 （原育才学校学生 陶行知研究学者）

陶校长就像妈妈一样，把我们从一个极端困难的情况下拉扯长大，这是永世不能忘的。

陶行知用一生的心血，换得了英才遍布，教育不歇。他的学生爱戴他，他的学生传承他，用一种无形的力量，把他的教育精神发扬光大。

最后用一首对联，来表达对陶行知先生的致敬：

捧着一颗心来
       不带半根草走