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义民张秀碑记
作者:0398zhang 来源:退休 原单位焦村一中 点击:263次 评论:0

明朝从洪武皇帝朱元璋到成化皇帝朱见深的100多年间,焦村镇下原头村的张姓成为灵宝的望族。仅以二世到五世为例,共出现岁贡5人,太学生2人,正统皇帝赠承德郎1人,成化皇帝赠徵仕郎2人,诰命2人,奉旨敕旌义官1人,义民1人。义民张秀曾捐粮1600石,正统皇帝曾派钦差大臣何史训亲往下原头村敕旌立石题名,形成文官下轿,武馆下马,皇帝下来走7步的规则。张秀在虢略镇、涧口社、贾村社、董宅社、会邑社都有住宅和田地,购买商店,开张商铺,正规的商品远近都有。

笔者现将正统十三年灵宝知事秦中写的义民张秀碑记整理(因古文是繁体字,且无标点符号),译文奉献给读者。
                                                            孟德祥云
                                                                                                                   2017年10月2日
        义民张秀碑记
        灵宝北张社,义民张秀,乃名家之裔也。因询而知,故父文献赠承德郎,生昆仲六人,长郁仲彬,任前行在户部贵州清吏司主事,与郁相继而逝。厥弟罗悟本同爨而居,厥子鐸、祥、英,厥侄浩、安、循、鑑、敏、俊、琏、璘、珉,众多如此,暨厥孙源廪膳。邑庠秀独居家,上守厥父厥昆之遗业,下训厥弟厥子之耕耘。益宅广田于虢略镇、涧口社、贾村社、董宅社、会邑社各一所焉。置店张铺,行货远迩。秀乃夙兴夜寐,董督殷勤之久,以致旅贾而获积,畜蕃硕而茂雨泊。淡财助邻保上葬贫焉,葬简娶乏,不能娶者不可数计。公勤趋事,不媚不谄,于官淡薄,为人不居薄华。善戒子弟之未戒,能和乡闾之未和。以及秤至斗斛之徽,出纳谷止一器焉,素好公平,官司已闻,其询若是,可谓贤且义也 。
        正统五年皇帝因群臣言,屡下经荒之敕,准天下军民,轻财重义,賙给贫乏。愿出粟千石者,牌扁褒異,具奏请奉。
        敕旌为义民,三五百石者立石题名,俱以羊酒犒劳。著善时秀既出粟千石,已经奏请,敕书差大行人何公史训贲捧于家,树立门牌,旌为义民矣。后又出粟五百石,果果验询言矣,其粟数宜石名下,且天下之物莫寿于石,以其周急副? 
       上义仓焉,行应垂名久以彰,厥义而激劝,风化之道行,何加焉?是义也,见荒政功成之验,灵宝民义之受旌者,惟秀一人儿而已。记之后当益余,厥善益篤,厥义毋怠倦耳,是负不负。
       圣天子褒宠之隆,有克厥父厥昆于既往,垂体厥弟厥子于将来。不然,或曰恣贫,或曰财虏之诮,诚愧斯焉,因嘉其贤而记其义。


赐进士第知灵宝事  风翔  秦中记
县丞  海门  夏永宁
典史  寿光  马升
主簿  宝氓  丁逵
教谕  蒲圻  程镛
训导  蒲圻  徐
巡检         马文
驿丞         王举
                                                                                               正统十三年戊辰春正月吉日立

义民张秀碑记  译文
       灵宝北张社,义民张秀,乃名家的后代子孙。通过询问才知道,已故的父亲张文献正统皇帝赠承德郎,生兄弟六人,长子张郁,次子张彬,过去的职务是在京都任贵州清吏司主事,与张郁相继而逝。他跟弟弟张罗、张悟、张本一起吃饭,一起居住。他的儿子张鐸、张祥、张英,他的侄子张浩、张安、张循、张鑑、张敏、张俊、张琏、张璘、张珉,人数众多,及他的孙子张源、张廪、张膳。秀才张秀单独居住在家里,对上守着他的父亲和哥哥的遗产和事业,对下教导他的弟弟和儿子、侄子的耕耘。扩展住宅和田地,虢略镇、涧口社、贾村社、董宅社、会邑社各有一住所。购买商店,开张商铺,正规的商品远近都有。张秀早起晚睡,长时间主持家事,监督管理,非常勤奋。以致旅店商店钱财获得集聚,牲畜繁多肥大,水地的庄稼茂盛。但他把财物看得很淡,能帮助邻居,保卫皇帝,收葬贫民。安葬简陋,娶亲的很少,不能娶亲的人无法计算。张秀公正勤勉地办事,不卑贱的讨好或奉承别人,对于做官没有太大的兴趣,为人不居浅薄和虚华。善于戒除子弟难以戒除不良嗜好,能平息乡亲们不能平息的事。以及秤、斗、斛都有明显的标志。出纳谷物仅一个器具。平素喜好处理事情合情合理,公正而不偏袒。在政府担任职务的主管听说后,经过询问,也是如此。可以称得上圣贤而且是仁义。
       正统五年皇帝因群臣言说,不止一次下达为治理荒年的敕命,敕命准许天下军民,轻视财利而看重道义,周济因貧窮而物資匱乏的人,愿意出粟千石者,用牌匾褒扬嘉奖。备文上奏请俸。
       朝廷敕旌表彰义民,三五百石者就可以立碑题名,都以羊酒慰劳。行善时张秀已经出粟千石,也已经奏请。皇帝派遣行人司大行人(主管重大交际礼仪的官)何史训,何史训奉命赶到张秀家,树立门牌的匾额, 旌表张秀为义民。张秀后又出粟五百石,修道功德圆满,验证了询问的话。其出粟的数量适合立碑,名扬天下,且天下之物没有比石头更长寿的,因为它与救济帮助有急难的人相称。
       最高的义是开仓赈济,品行应该留传声名,长时间用来显扬,它的意义在于激发鼓励。风俗文化,教育感化着人们的道德品行。有什么好处呢?是大义啊!因为显现了荒年时所采取的救济措施的灵验,建立的效果。灵宝民众大义的受旌者,仅仅只有张秀一人而已,记载之后应当有益于后人。这个善行 更加忠厚实在,这个义行不要懈怠,是负有盛名,而不违背道义。
       圣明的天子褒赏荣寵之盛大,有能继承祖业的父兄于过去,垂范子弟于将来。不然的话,也许说放任贫穷,也许受到财产和奴仆的责备,这实在是愧悔啊!因为赞扬他的贤能而记其义举。
        赐进士第知灵宝事  陕西宝鸡市风翔  秦中 记
县丞   江苏南通市海门  夏永宁
典史  山东寿光  马升
主簿  宝氓  丁逵
教谕  湖北蒲圻(赤壁市)  程镛
训导  湖北蒲圻(赤壁市)  徐
巡检         马文
驿丞         王举
                                                 正统十三年(1448年)戊辰春正月初四日立
 

更新:2017/10/11 4:12:08 编辑:fengyefy
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